有“置頂”，為啥不能有“置底”？

一位朋友在群里吐槽：“神煩一個同學群，三觀不合，但被老同學拉進去，又不好意思退群，如果能置底，永不觀看，該有多清靜。”

這話一下說進了我的心坎里。對那些被莫名拉進去但又確實不好意思退的群，我已經(jīng)忍了很久了。如果微信開發(fā)了“置底”功能，我一定將它們“置底”。

我數(shù)了下，自己至少也有20多個群，但常用�？吹�，也就那么四五個。多數(shù)群躺在手機里，占著內(nèi)存，形同雞肋。

但不看歸不看，有些不喜歡卻異常活躍的群，常年霸占“聊天榜”前幾位，雖然不想看，但它不時跳出來，打擾你的寧靜。

隔膜嚴重的同學群讓我尷尬

我的所有群里，最想讓我退出的，是某個初中同學群。據(jù)說這個群，在我加入之前很早就有了。直到某次跟一位老同學聚會后，他才把我拉進去。進群的時候，他“隆重”做了一番介紹，“這是咱們班的學霸xx”。但沒人接茬。大寫的尷尬。

我當然不是想說，因為沒人理我，我就不想呆在這個群。而是因為，里面討論的話題，實在難以引起我的興趣，而且壓根和我也沒什么關(guān)系——

“今天去縣城xx超市，有人同去嗎”“某某在嗎，今天回老家沒看到你”“孩子發(fā)燒，誰有車，載我去醫(yī)院”……諸如此類，家長里短的聊天，雖然熱鬧，但跟千里之外我又有什么關(guān)系呢？而且我跟多數(shù)人上學的時候也沒打過交道，感情淡薄，并不想介入他們的生活。

多次產(chǎn)生退群的想法，但想到同學好心拉我進去，又慮及退群會引起別人過多聯(lián)想，最終也就作罷。

這個時候，如果能有一個“置底”功能，這些煩惱就能“一鍵刪除”了。

某業(yè)務(wù)交流群的三觀讓我難以容忍

如果說，對這個跟我少有交集的同學群，我還勉強能忍的話，某些價值觀與我不合的群，我真是分分鐘都不想呆。

某位出版界朋友將我拉入一個書評群。本是抱著探討業(yè)務(wù)、跟前輩學習的態(tài)度進去的，但里面一些人的三觀之混亂，直讓我大跌眼鏡。

有互聯(lián)網(wǎng)公司工程師跳樓，他們說，物競天擇，這個社會只信叢林法則，跳樓的人不值得同情。what？

有殺人嫌犯殘暴殺死鄰居三人，不少人卻豎起大拇指，為這樣的英雄好漢點贊。這讓我覺得冷血。

有教育培訓機構(gòu)以國學之名侵犯、羞辱學生，他們說，不嚴厲無以成才。但有的學生卻被摧殘得患上了嚴重的心理疾病。

……

有時候你想去跟他們爭辯，但又覺得你喚不醒一個沉睡的人，何必呢。也就由他們?nèi)チ恕?/p>

微信設(shè)置“置底”功能，可能真有普遍需求

有人說，你看不慣，退群就是。這話說得簡單，但人始終是結(jié)在社會之網(wǎng)上的動物，在一個世俗社會，你做什么選擇，總要考慮他人感受。況且該群群主是我關(guān)系不錯的兄長，就這么退群了，我覺得這也是對他的不尊重。

我們總在說社會關(guān)系，其實，隨著“屏社交”時代的到來，我們的所有社會關(guān)系主要就體現(xiàn)在微信的通訊錄里，體現(xiàn)在各個群里，你根本無從逃遁。為了讓這個關(guān)系穩(wěn)固，你很難做到隨性而為。

這真是社交媒體時代的一大癥候。以前通訊工具匱乏的時候，書信是人們維系社交的主要工具，我們從來不覺得麻煩，反而覺得奇貨可居。現(xiàn)在有了各種社交工具，交流永無障礙了，卻又滋生 信息過載時代的各種心煩。

但人在信息獲取上有了更大自主性，這顯然是一種進步。被琳瑯滿目的時裝晃花了眼的現(xiàn)代人，沒有誰會懷念量體裁衣的采集時代。

也正是因為人們在信息獲取上有了更多主動性，所以，也才有了“置底”需求。

當我以“微信群”、“置底”為關(guān)鍵詞進行搜索時，發(fā)現(xiàn)有這種需求的人還真不少，譬如：

“被家里人拉進一些養(yǎng)生醫(yī)療保健之類的群,還不好退,你說我一個小伙子用得著這么早養(yǎng)生么”；

“真的很煩又不好意思退群，老有小紅點兒超礙眼的”；

甚至有人說，“連紅點都不要有，就讓它默默消失”。

所以，微信有了“置底”功能，可能真是一個普遍需求。微信團隊，不妨考慮下？