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讓樓蘭“活”起來(lái)——千年神秘遺址的現(xiàn)代回響

2024-03-25 13:53:17 來(lái)源:新華社 作者:鄧玉山、楊皓、蔡國(guó)棟、張玉棟、張瑜、王科文 點(diǎn)擊圖片瀏覽下一頁(yè)

 

 

  樓蘭,一個(gè)熟悉而又神秘的名字。

  “黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。”唐代詩(shī)人王昌齡的名句膾炙人口。

  身穿毛織物,足蹬毛皮靴,頭戴尖氈帽,距今3800多年前的“樓蘭美女”被發(fā)現(xiàn)時(shí)轟動(dòng)一時(shí),給人以無(wú)盡遐想。

  在考古工作者的接續(xù)努力下,反映魏晉官吏制度的銅印“張帀千人丞印”、中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的輝煌呈現(xiàn)《李柏文書(shū)》……一件件樓蘭文物,一處處樓蘭遺跡拂去黃沙、重見(jiàn)天日,彰顯著樓蘭現(xiàn)存遺跡建設(shè)者的中原屬性,見(jiàn)證著西域與中原的緊密聯(lián)系,講述著中華文明的多元一體。

  樓蘭在哪里?它因何而興,因何而亡?它現(xiàn)在是什么樣子?它給后人留下什么啟示?

 

 
 

  守護(hù):萬(wàn)里荒漠 千年故城

  樓蘭是我國(guó)古代西域地方政權(quán)之一,地處新疆若羌縣境內(nèi)羅布泊北岸,因扼守絲綢之路咽喉,曾是東西方重要的商品集散地和中西文化薈萃之處。然而在輝煌了數(shù)百年后,樓蘭在歷史舞臺(tái)上無(wú)聲無(wú)息地消失,留下一個(gè)未解之謎。

  這是樓蘭故城遺址(無(wú)人機(jī)照片,2018年9月21日攝)。新華社發(fā)(若羌縣融媒體中心供圖)

  100多年前,瑞典人斯文·赫定在羅布泊探險(xiǎn)時(shí),首次發(fā)現(xiàn)了樓蘭并將之公布于眾。從此,掀起長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的“樓蘭考古熱”。近幾十年,我國(guó)科學(xué)家深入羅布泊,揭開(kāi)樓蘭神秘面紗,將淹沒(méi)在歷史浮塵下的輝煌文明重現(xiàn)人間。

  如今的樓蘭遺跡輪廓依稀可辨。通過(guò)航拍俯瞰,可見(jiàn)城郭基本為方形,占地面積10.8萬(wàn)平方米。樓蘭故城東北區(qū),坐落著殘高約10.4米的佛塔遺址,不遠(yuǎn)處有一處官署遺存,考古工作人員叫它“三間房”。雖經(jīng)風(fēng)沙侵蝕,遺跡依稀可見(jiàn),房屋用土塊壘砌,東西兩間較狹小,中間一間較寬大,形制規(guī)格較高,布局嚴(yán)謹(jǐn)。

  往事越千年,這些見(jiàn)證過(guò)樓蘭興衰的古遺址在狂風(fēng)細(xì)雨中,或風(fēng)化、或返堿、或逐步被夷平。為了保護(hù)樓蘭遺跡,一群樓蘭文物保護(hù)站的文保員扎根在環(huán)境惡劣的羅布泊,守護(hù)著古老文明。

  這是樓蘭故城遺址(無(wú)人機(jī)照片,2018年9月21日攝)。新華社發(fā)(若羌縣融媒體中心供圖)

  19歲的阿迪力江·吉里力是文保員中最年輕的一個(gè)。他的工作是在大漠深處日常巡視,不讓文物盜竊者或者游客進(jìn)入故城和附近的墓葬群,一次大概兩個(gè)小時(shí),大多時(shí)候,沿途只有死寂般的荒涼。

  寂寞是這份工作的底色,也常有驚險(xiǎn)時(shí)刻。多年前,保護(hù)站站長(zhǎng)李鵬飛曾經(jīng)碰到過(guò)拒不聽(tīng)勸,甚至“抄家伙”威脅他們的闖入者,最終在公安機(jī)關(guān)的幫助下,這些闖入者被全部帶走,并搜出了他們?cè)噲D盜走的文物。

  大漠孤煙,雄關(guān)漫道。樓蘭故城及周邊氣候異常惡劣,最近幾年的氣象資料顯示,該區(qū)域8級(jí)大風(fēng)天數(shù)年均高達(dá)80天,浮塵天氣115天至193天,夏季地表溫度70攝氏度。盡管環(huán)境艱苦、條件惡劣,但提及工作,阿迪力江依然是滿滿自豪: “這里所有的東西,都是文物,都有著重要價(jià)值。”現(xiàn)在樓蘭有2處保護(hù)站,每個(gè)站都有人值守。

  這是樓蘭故城遺址(無(wú)人機(jī)照片,2018年9月21日攝)。新華社發(fā)(若羌縣融媒體中心供圖)

  “相關(guān)部門以最大努力保護(hù)了樓蘭故城。”李鵬飛告訴記者,2020年6月,中鐵西北科學(xué)研究院的工作人員深入羅布泊,頂著高溫和風(fēng)沙,克服惡劣環(huán)境,對(duì)樓蘭故城內(nèi)的佛塔遺址和官署遺址進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)170天的搶救性修復(fù)。

  這是一張拼版照片,上圖為搶險(xiǎn)加固前的佛塔遺址局部(2019年11月14日攝);下圖為搶險(xiǎn)加固后的佛塔遺址局部(2020年10月20日攝)。新華社發(fā)(中鐵西北科學(xué)研究院有限公司供圖)

  42歲的文保員馬壯來(lái)保護(hù)站前對(duì)樓蘭知之甚少,而今他已閱讀了大量歷史書(shū)籍,對(duì)守護(hù)故城感情逐漸深厚。“我們與古跡為伴,耐得寂寞、吃得風(fēng)沙、扛得暴曬,雖然苦,但甘之如飴。”

  見(jiàn)證:中華文明 多元一體

  樓蘭之所以蜚聲海內(nèi)外,除了它的消失之謎,還因?yàn)檫@里出土的文物具有多重價(jià)值。

  “三間房”西面的垃圾堆里發(fā)現(xiàn)了諸多漢文、佉盧文等木簡(jiǎn)和紙質(zhì)文書(shū),“西域長(zhǎng)史”或“長(zhǎng)史”的官銜及活動(dòng)記載頻頻出現(xiàn)。

  其中,寫于東晉時(shí)期的《李柏文書(shū)》引人注目。據(jù)考古學(xué)家孟凡人考證,西域長(zhǎng)史李柏在討伐叛變的戊己校尉趙貞前,給焉耆王龍熙寫下這封書(shū)信,意在爭(zhēng)取其對(duì)自己討逆的支持,避免腹背受敵。

  “由這些文字可知,這里曾是西域長(zhǎng)史的治所、駐地。”樓蘭博物館館長(zhǎng)馮京表示,木簡(jiǎn)和文書(shū)的發(fā)現(xiàn),證明當(dāng)時(shí)樓蘭是中原王朝經(jīng)略西域的重要門戶,中央政府使用中原王朝的制度和管理體系管轄此地。

  2015年,“張帀千人丞印”字樣的銅制官印在樓蘭出土?脊湃藛T表示,“張帀”可能是西域長(zhǎng)史管轄下的某一地名。

  這是在若羌縣樓蘭博物館拍攝的反映魏晉官吏制度的銅印“張帀千人丞印”(2023年11月9日攝)。新華社記者 蔡國(guó)棟 攝

  在穩(wěn)定的政治共同體下,中原與西域各民族之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密,經(jīng)濟(jì)上互相依存,文化上兼收并蓄,情感上相互親近,活動(dòng)地域上交錯(cuò),甚至血緣上滲透融合,你中有我,我中有你。

  龍、虎、天祿等瑞獸昂首闊步,“望四海貴富壽為國(guó)慶”九個(gè)字古拙奔放,樓蘭出土的織錦,雖然右側(cè)邊緣已殘,但其精美的紋樣仍令人贊嘆不已。

  “織錦銘文展現(xiàn)了漢代中國(guó)面對(duì)世界的博大胸襟,以及立高懷遠(yuǎn)、積極進(jìn)取的文化精神,表達(dá)了對(duì)國(guó)家繁榮昌盛的美好愿景。”新疆文物考古研究所所長(zhǎng)李文瑛說(shuō),帶有吉祥語(yǔ)的織錦,其中有不少是漢王朝封賞賜贈(zèng)給西域綠洲城國(guó)首領(lǐng)及貴族的禮品。

  以絲路“樓蘭道”為紐帶的中原—西域交通大動(dòng)脈有機(jī)地將軍事、政治及樓蘭居民的生產(chǎn)生活結(jié)合在一起,推動(dòng)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史進(jìn)程,中華民族共同體在政治共同體下被進(jìn)一步建構(gòu)。

  悠悠古絲綢之路上,樓蘭也見(jiàn)證了東西方的經(jīng)濟(jì)交流、文化交流?脊湃藛T曾在此發(fā)掘出來(lái)自異域的海貝、珊瑚和蚌飾件等。

  透過(guò)樓蘭故城中佛塔遺址,可以看到公元3世紀(jì)至4世紀(jì),這片土地盛行佛教的景象。中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院助理教授潘攀說(shuō),佛塔坐落于樓蘭故城中很重要的位置,它的存在證明佛教?hào)|傳后曾在當(dāng)時(shí)的樓蘭地區(qū)傳播并發(fā)展。

  激“活”:樓蘭故事 中國(guó)聲音

  白云千載空悠悠,在樓蘭遺址所在的新疆若羌縣,一座樓蘭博物館拔地而起,這是我國(guó)唯一一個(gè)以樓蘭文化為主題的博物館。馮京介紹,現(xiàn)館藏文物5717件,其中一級(jí)文物6件。

  這是2023年11月9日拍攝的若羌縣樓蘭博物館外景。新華社記者 蔡國(guó)棟 攝

  踱步展廳,展陳的一件件古老文物,似乎向今天的人們講述彼時(shí)的生活萬(wàn)象,訴說(shuō)著樓蘭的千年滄桑。

  《史記·匈奴列傳》,是樓蘭在史籍中第一次亮相。漢武帝時(shí),張騫鑿?fù)ㄎ饔颍_(kāi)辟古絲綢之路,樓蘭扼守南北兩道之咽喉,商賈不絕,駝鈴悠悠,一派繁榮景象。然而,輝煌數(shù)百年后,樓蘭逐漸城郭巍然,人煙斷絕。故城出土木簡(jiǎn)文書(shū)記載了當(dāng)時(shí)耕地因干旱不能完成耕種任務(wù)的情況,專家分析,河流改道斷流、羅布泊干涸是樓蘭消亡的實(shí)質(zhì)性原因。

  如何復(fù)活沉寂上千年的樓蘭?

  2014年到2019年,中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所牽頭,聯(lián)合五家科研單位,針對(duì)樓蘭在內(nèi)的羅布泊諸多科學(xué)問(wèn)題開(kāi)展綜合性科學(xué)考察,這次考察用實(shí)物證據(jù)證實(shí)了漢晉時(shí)期樓蘭以漢傳文化為主導(dǎo)。

  2022年春天,已故樓蘭考古專家侯燦撰寫的《樓蘭考古調(diào)查與發(fā)掘報(bào)告》正式出版。為樓蘭的地理位置和規(guī)模、從漢到晉的歷史演變、形態(tài)布局等提供了新的資料,并為樓蘭測(cè)量提供了經(jīng)緯度、水渠道路、建筑遺址的精確數(shù)據(jù)。

  科考過(guò)程中,一件件見(jiàn)證歷史的文物重見(jiàn)天日。同時(shí),加強(qiáng)樓蘭文物價(jià)值的挖掘闡釋和傳播利用,讓樓蘭文物“活”起來(lái)的工作也日漸興盛。

  技術(shù)專家使用三維激光掃描技術(shù)為佛塔遺址建立數(shù)字化檔案(2020年10月20日攝)。新華社發(fā)(中鐵西北科學(xué)研究院有限公司供圖)

  “樓蘭出土的織錦殘片是我們的靈感來(lái)源。”樓蘭博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的柜臺(tái)前,工作人員向游客介紹。云氣紋、瑞獸紋等紋飾,“長(zhǎng)葆子孫”“延年益壽”“長(zhǎng)樂(lè)光明”等吉祥語(yǔ),一件件交織樓蘭文化符號(hào)和現(xiàn)代元素的書(shū)簽、U盤、抱枕、坐墊、水杯、手提包受到參觀者青睞。

  除了以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體,讓樓蘭故事走向遠(yuǎn)方,馮京介紹,博物館還積極組織舉辦小小講解員培訓(xùn)、流動(dòng)博物館展、樓蘭文化研討會(huì),打造樓蘭文化交流、思想碰撞和成果展示的平臺(tái)。

  若羌縣文化體育廣播電視和旅游局黨組副書(shū)記、局長(zhǎng)李義宏介紹,若羌縣深挖樓蘭文化元素,發(fā)布《我在樓蘭等你》《樓蘭我來(lái)了》等音樂(lè)作品,打造“樓小蘭”IP形象,以動(dòng)畫(huà)形式講述樓蘭故事,讓神秘而遙遠(yuǎn)的樓蘭文化“活”起來(lái)。

  “樓蘭遺址是絲綢之路的親歷者、見(jiàn)證者和參與者,是各民族共有共享的中華文化符號(hào)。”李文瑛認(rèn)為,樓蘭見(jiàn)證了中央政府西域治理體系的構(gòu)建,也見(jiàn)證了中華文明自信擁抱世界。

  “樓蘭是讓世界了解東方大國(guó)的重要遺址。”中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授孟憲實(shí)表示,國(guó)內(nèi)也越來(lái)越關(guān)注樓蘭研究,樓蘭的思想和文化特性將在不斷的深化研究中進(jìn)一步得到充分闡釋。

 

 

 

責(zé)任編輯: 劉偉
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