近期,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了有人利用南京大屠殺的歷史話題發(fā)表錯(cuò)誤歪曲言論,嘩眾取寵的行為,引發(fā)輿論高度關(guān)注。
先是2月19日,兩名男子身穿仿制二戰(zhàn)日本軍服在南京紫金山抗戰(zhàn)遺址前合影,被南京警方依法行政拘留15天。
緊接著,2月22日,一名35歲的男子孟某在微信群中發(fā)布南京大屠殺“殺少了”、“才三十萬而已”等言論,被上海警方行政拘留5天。被釋放后,3月3日,孟某到侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館前拍攝視頻并在網(wǎng)上發(fā)布,辱罵舉報(bào)他的網(wǎng)友是食物鏈最底端的“工作犬”。
孟某在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館前拍攝的視頻畫面截圖
3月6日,孟某在其微博連續(xù)發(fā)布多條“關(guān)于南京事件的悔過書”,并@人民日報(bào)、@環(huán)球時(shí)報(bào)、 @平安南京 以及@侵華日軍南京大屠殺遇難通報(bào)紀(jì)念館等微博賬號。在“悔過書”中,孟某說“因?yàn)槟贻p,把自己置于與國家、城市、民族的對立面,傻得可笑,愚蠢至極,純屬有病。”
中國青少年研究中心副研究員、洪明博士告訴未來網(wǎng)記者,有部分“精日派”年輕人通過媚日心態(tài)來宣泄對國家、對民族的不滿,或者把國家不好的方面放大,其心理和價(jià)值觀都出現(xiàn)了問題。
“我們應(yīng)當(dāng)銘記歷史,珍視和平,用正確的歷史觀引導(dǎo)青少年。”洪明說,“過去,學(xué)生學(xué)歷史是為了考試,并不是從中學(xué)會(huì)反思。理科生不用考?xì)v史,于是就不學(xué)歷史。如今,我們要加強(qiáng)對青少年的愛國主義教育和歷史教育,尤其是中國近現(xiàn)代史教育。引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)近代史,認(rèn)識(shí)日本軍國主義給中國帶來的深重災(zāi)難。”洪明補(bǔ)充道。
全國政協(xié)委員、全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地管理中心黨委書記、主任王學(xué)坤接受未來網(wǎng)記者采訪時(shí)表示,“精日”與“哈日”性質(zhì)完全不同,后者是一種崇尚文化的現(xiàn)象,而前者的行為反映了軍國主義思想的復(fù)辟和抬頭。軍國主義是反人類的,這是世界各國的共識(shí)。從這個(gè)角度看,所謂的“精日”行為是反人類的,是一種犯罪行為。
“因此,‘精日’行為會(huì)對青少年造成不可估量的負(fù)面影響。中國是飽受日本軍國主義摧殘的國家,在中國竟然出現(xiàn)‘精日’現(xiàn)象,不可思議,不可理解,必須嚴(yán)懲。”王學(xué)坤如是說。
把“南京大屠殺”寫成“南京事件”等于篡改歷史
近日,對于網(wǎng)絡(luò)上流傳的這份侮辱南京大屠殺遇難者男子孟某的悔過書。很多網(wǎng)友拍手稱快,也有網(wǎng)友認(rèn)為他根本不是真心悔過,有可能被人利用了。
而且,有人覺得孟某的這封悔過書“暗藏玄機(jī)”。孟某在微博發(fā)布的頭條文章的標(biāo)題是“關(guān)于南京事件的悔過書”。未來網(wǎng)記者發(fā)現(xiàn),這份閱讀72萬+的悔過書下面居然沒有一條評論,記者試圖發(fā)表評論,卻被提示“提交失敗”。
孟某的“悔過書”截圖
無獨(dú)有偶,此前不久,日本名古屋市市長把“南京大屠殺”說成是“南京事件”,等于直接否認(rèn)南京大屠殺。
對此,我國外交部發(fā)言人華春瑩在記者會(huì)上回應(yīng)該言論時(shí),強(qiáng)調(diào)該市長應(yīng)該履行其“跪地道歉”的承諾。
一直以來,日本的中小學(xué)教科書關(guān)于南京大屠殺的表述都曖昧搪塞,很多時(shí)候都把“南京大屠殺”輕描淡寫成“南京事件”。如日本育鵬社出版的《新日本歷史》在正文中簡單提到日軍占領(lǐng)南京,但在注解中寫道:“這個(gè)時(shí)候,由于日軍導(dǎo)致中國軍民出現(xiàn)了很多的死傷者(南京事件)。對于這一事件犧牲者人數(shù)的實(shí)際情況,有著各種各樣的見解,現(xiàn)在仍在持續(xù)爭論。”
記者查證后發(fā)現(xiàn),日本方面在2001版歷史教科書的《日中戰(zhàn)爭》一節(jié)的正文中的括號內(nèi)加了一句話:“(那時(shí),日本軍隊(duì)導(dǎo)致民眾中也出現(xiàn)了很多死傷者,這就是南京事件)”,將大屠殺以“事件”一詞輕輕帶過,文后又以稍小字體介紹:“關(guān)于事件的實(shí)際情況,資料上被發(fā)現(xiàn)有很多疑點(diǎn),存在各種見解,現(xiàn)在仍在爭論。”這使得括號中的那句解釋進(jìn)一步大大折扣。
洪明說:“從概念上來講,‘南京事件’和‘南京大屠殺’有嚴(yán)格的區(qū)別,有質(zhì)的差異。‘南京事件’輕描淡寫地否認(rèn)日本戰(zhàn)犯利用戰(zhàn)爭殘暴殺害30萬中國民眾的歷史事實(shí);‘南京大屠殺’則直接、準(zhǔn)確地概括了日本軍國主義反人類、殘暴對待中國人的行為,性質(zhì)非常惡劣。正是因?yàn)?lsquo;南京大屠殺’事實(shí)的存在,才有南京審判、東京審判對戰(zhàn)犯的懲治,所以‘南京大屠殺’絕對不能輕描淡寫成‘南京事件’。”
前事不忘后事之師 愛國主義教育和歷史教育怎么加強(qiáng)都不為過
孟某的行為遭到網(wǎng)友的一致譴責(zé)。
有網(wǎng)友表示:自己觸犯了國家法律,豈是說自己“純屬有病”就能脫掉干系?
還有人認(rèn)為,這樣的人故然可憎,但同時(shí)也說明我們的愛國主義教育有缺失。建議就這類情況立法,凡是為日本軍國主義歷史翻案、頌揚(yáng)、贊美日本軍國主義歷史的言行追究法律責(zé)任。
網(wǎng)友評論截圖
洪明表示,近來涌現(xiàn)出來的“精日派”把自己扮演成軍國主義者有多種原因。首先,從心理方面講,這是尋求心理刺激,以刺痛別人的民族愛國之心來吸引別人的眼球和關(guān)注,是一種變態(tài)的心理需求。其次,從價(jià)值觀而言,有人通過媚日的心態(tài)來宣泄和表達(dá)自己對國家、民族的不滿,或者把國家民族一些不好的東西放大,這種情況要高度警惕。
“這兩個(gè)方面對我們的教育敲響了警鐘,價(jià)值觀教育和歷史教育都值得反思。”洪明說,價(jià)值問題是人的靈魂問題,其中非常重要的就是愛國主義教育。如,如何處理好國家與個(gè)人的關(guān)系,如何看待理想中的國家等,要引導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)同和熱愛我們的國家。還要立志把自己變成一個(gè)國家的建設(shè)者、創(chuàng)造者、變革者,學(xué)會(huì)愛上一個(gè)并不完美無缺的國家。同時(shí),要加強(qiáng)歷史教育,引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)近代史,認(rèn)識(shí)日本軍國主義給中國帶來的深重災(zāi)難。過去,為了考試才學(xué)歷史,并不是從歷史中反思,理科生不考?xì)v史,自然就不學(xué)歷史,未來,青少年特別要加強(qiáng)中國近現(xiàn)代史教育。
愛國主義教育有不同的內(nèi)容和形式。愛國主義教育的內(nèi)容是指以愛祖國、愛人民為核心的教育。而開展愛國主義教育的形式有很多,對青少年而言,最主要的形式是主課堂和課外實(shí)踐活動(dòng)。
“愛國主義是熔鑄在中華民族血液里的基因,中華民族之所以能綿延不絕傳承五千年,關(guān)鍵就在于這個(gè)基因從未割裂。”王學(xué)坤認(rèn)為,愛國主義教育必須納入國民教育體系,把我國歷史上著名愛國人物的愛國事跡編入教材,在課本里占有足夠的份額,讓青少年從小就了解愛國人物,增強(qiáng)愛國意識(shí)。
在王學(xué)坤委員看來,加強(qiáng)青少年愛國主義教育,還需要家庭、社會(huì)和政府全面發(fā)力。家庭要承擔(dān)孩子愛國主義教育的啟蒙責(zé)任,全社會(huì)要大力宣傳愛國主義,堅(jiān)決反對、打擊和抵制“精日”主義,營造愛國主義的濃郁氛圍。政府要利用紅色的革命圣地、革命遺址等愛國主義教育基地,發(fā)揮其愛國主義教育的正向作用,創(chuàng)造條件讓青少年到愛國主義教育地基參觀、學(xué)習(xí),親臨其境地感受歷朝歷代的愛國人士故事,助其打牢愛國主義根基。
道德譴責(zé)無法遏制的罪行 需要法律來兜底
對于孟某的“悔過書”,網(wǎng)友@杜渡渡鳥寫道:“真心希望有律師和法律工作者可以根據(jù)現(xiàn)行法律法規(guī)之下拘捕此人,而不是空洞地完善法律。囂張惡人不懲,30萬亡靈陰魂不散?。”
網(wǎng)友評論截圖
洪明認(rèn)為,當(dāng)我們的思想和價(jià)值觀出現(xiàn)問題時(shí)首先要反思的是教育,教育只能發(fā)揮預(yù)防作用。一旦真出現(xiàn)問題,就需要通過法律手段解決。如今,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的很多自由言論與漠視法律和錯(cuò)誤理解法治有很大關(guān)系。“對于損害歷史、國家、民族、英雄尊嚴(yán)的人,除了教育以外,還要通過法律,嚴(yán)厲懲處。”
全國人大代表、蘇州大學(xué)校長熊思東在接受記者采訪時(shí)表示,“精日”思潮不僅是一小群人的事情,是對民族感情、人類共同價(jià)值觀和理想的挑戰(zhàn)。行政拘留15天、道德上的譴責(zé)等遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,應(yīng)該“用立法手段讓一些人不敢挑戰(zhàn),否則,必定要付出更大的代價(jià)。”
在全國人大代表、湖北省人大常委會(huì)副主任、華中師范大學(xué)教授周洪宇看來,詆毀歷史是對民族文化的否定,久而久之,這種態(tài)度會(huì)像溫水煮青蛙一樣,逐步讓人喪失道義底線、價(jià)值認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)知。
“南京市公安系統(tǒng)拘留了那個(gè)孟某,讓人叫好。當(dāng)然,不僅是道德譴責(zé),還要加強(qiáng)法治建設(shè)。法治問題首先要有法可依,希望國家針對網(wǎng)絡(luò)言行加強(qiáng)相關(guān)領(lǐng)域的法治建設(shè)?梢詤⒄諏‘邱少云事件’的處理,對于侮辱英雄的言論和有損國家形象的行為,法律上進(jìn)行界定,并區(qū)別對待。”洪明建議,對于僅僅是獵奇的以批評教育為主,對于屢教不改或有組織地在網(wǎng)上散布傳播的行為,特別是對于從言論到實(shí)際行動(dòng)都有損國家形象的,比如孟某發(fā)生在南京大屠殺紀(jì)念館的這件事,要提起公訴,讓他得到應(yīng)有的懲罰。