宋立杰
近日,一部描寫山東各水系文化的書籍《山東水文化》出版發(fā)行。據(jù)了解,該書由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版,是由聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院副教授、旅游系主任宋立杰前后歷時(shí)五年精心編寫的著作。該書是一本題材新穎、內(nèi)容豐富、形式活潑、品質(zhì)上乘的科普類著作,具有極高的應(yīng)用價(jià)值和相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值。
與水結(jié)緣 因?qū)W術(shù)研究著書立作
孝婦顏文姜
據(jù)了解,《山東水文化》的作者宋立杰1982年出生于山東省沂水縣,管理學(xué)碩士,聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院副教授、系主任。2002年7月,畢業(yè)于山東師范大學(xué)旅游系,被評為“省級優(yōu)秀本科畢業(yè)生”,并被保送為研究生。2005年7月,被評為“省級優(yōu)秀碩士畢業(yè)生”,并來校參加工作至今。主要講授《酒店英語》、《導(dǎo)游英語》、《旅游統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《旅游文化》等專業(yè)課程,先后被評為“聊城大學(xué)第三屆教學(xué)新星”、“山東省優(yōu)秀學(xué)士論文指導(dǎo)教師”、“全國旅游院校導(dǎo)游服務(wù)(英文組)大賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師”。先后主持省部級科研項(xiàng)目3項(xiàng),出版學(xué)術(shù)著作1部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇。
對于為何以山東水文化為題著書立作?首先源于宋立杰與水結(jié)下的不解之緣。宋立杰乳名江濤,出生于山明水秀、景色旖旎的沂水縣富官莊鎮(zhèn)宋家箕山村,這里是山東省一條重要河流、濰坊的母親河——濰河的發(fā)源地。10歲時(shí),宋立杰離開家鄉(xiāng),沿著濰河流經(jīng)的路線,來到鄰村的垛莊初中,從此踏上了漫長的求學(xué)之路。13歲時(shí),宋立杰前往位于沂河之畔的沂水一中求學(xué)。16歲時(shí),考入“泉城”濟(jì)南的山東師范大學(xué),一待就是七年,研究生期間的研究方向?yàn)樯綎|海洋旅游。23歲時(shí),作者來到風(fēng)景秀美的“江北水城”——聊城,在聊城大學(xué)擔(dān)任專業(yè)教師,并定居于徒駭河邊的明德公寓。30歲時(shí),宋立杰成功獲批“山東省社會(huì)科學(xué)普及與應(yīng)用重點(diǎn)項(xiàng)目”,所選題目即為這30年來始終與其形影不離的“山東水文化”。
山陜會(huì)館
以山東水文化為題,還源于宋立杰高度的使命感和責(zé)任感。作為大學(xué)教師,在教書育人、科學(xué)研究之外,還需要具備文化傳承和服務(wù)社會(huì)的基本職責(zé)。在山東省輝煌悠久的歷史長河中,既有源遠(yuǎn)流長、博大精深的黃河文化,又有農(nóng)商融合、兼容并蓄的運(yùn)河文化;既有開拓進(jìn)取、開放包容的海洋文化,又有五彩斑斕、絢麗多姿的泉水文化;既有城子崖遺址、沂源猿人遺址等歷史遺跡,又有“至圣”孔子、“智圣”諸葛亮等歷史名人;既有南旺分水樞紐、東平湖等水利工程,又有黃河臺房、蓬萊水城等防御建筑;既有“王景治河”、“徐福東渡”等歷史傳奇,又有“牛郎織女”、“梁;”等愛情傳說……這些豐富的水文化因子,需要有人挖掘、整理、傳承,而宋立杰則毅然地承擔(dān)起了這一重?fù)?dān)。
濰河源頭
《山東水文化》的出版,必將有助于拓展人們的視野,陶冶人們的情操,啟迪人們的心靈,增強(qiáng)人們對山東省水文化的認(rèn)識、理解和認(rèn)同,進(jìn)而打造山東省獨(dú)具特色的文化旅游名片。這既是該書寫作的最終目的,也是宋立杰30余年來的最大夙愿。
長島全景
歷時(shí)5年為處女作傾注心血
《山東水文化》從省級項(xiàng)目獲批,至著作最終出版,宋立杰前后歷時(shí)整整5年時(shí)間。由于該書是作者的處女作,因此作者在材料收集、資料整理、文字寫作、語言組織等各個(gè)環(huán)節(jié)都傾注了大量的心血。宋立杰寫作該書,就像照料嬰孩一樣細(xì)致入微,力求將其修飾得盡善盡美。為了搜集第一手資料,宋立杰自費(fèi)考察了幾乎所有的相關(guān)景點(diǎn);為了創(chuàng)作五首七言古詩形式的篇序,宋立杰仔仔細(xì)細(xì)地研究了唐詩之前的歷代名篇;為了制作十幾幅精美的插圖,他無師自通了Coreldraw繪圖軟件;為了使語言達(dá)到幽默詼諧、風(fēng)趣生動(dòng)的效果,他將《明朝那些事兒》全七冊通讀了八遍;為了寫作最后一篇《戚繼光》,他將酈波教授的《百家講壇——抗倭英雄戚繼光》全14集觀看了整整一天;為了尋找一個(gè)合適的詞語,他有時(shí)甚至?xí)嗨稼は虢?個(gè)小時(shí)的時(shí)間;為了使書中避免出現(xiàn)錯(cuò)別字,宋立杰及其愛人前后將書稿校對了20多遍……
漱玉泉
全書共分為五篇,依次為黃河之蘊(yùn)、運(yùn)河之韻、沂泗諸河之潤、泉水之淳和海水之魂,涉及各種類型的水文化資源。在保證內(nèi)容系統(tǒng)性的前提下,宋立杰并不刻意追求面面俱全,而是從各類水文化資源中,仔細(xì)挑選出70個(gè)最具代表性的資源進(jìn)行詳細(xì)介紹。
劉公島鄧世昌雕塑
生動(dòng)詳實(shí) 多角度描述水文化
《山東水文化》以傳播山東省的水文化知識為核心主旨,涉及歷史、考古、地理、建筑、軍事、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、民俗等諸多領(lǐng)域。為了有效地提高水文化知識的傳播效果,宋立杰在行文過程中刻求字斟句酌,力求以生動(dòng)、幽默的語言,將每一處水文化資源均描述得栩栩如生。
該書以歷史、地理、宗教、民俗等學(xué)科的客觀知識為依據(jù)進(jìn)行撰寫,確保了內(nèi)容的科學(xué)性。在此前提下,宋立杰對行文語言進(jìn)行了精雕細(xì)琢的潤色和修飾,并配以他自創(chuàng)的10余幅精美圖片,從而達(dá)到了文采優(yōu)美、圖文并茂的藝術(shù)效果。另外,在每篇篇首之處,均以一首他原創(chuàng)的七言古詩作為篇序,亦為各篇的點(diǎn)睛之筆。
該書的問世,不僅具有極強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值,也具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值。該書的出版,突破了同類著述僅介紹單一類型水文化資源的局限,進(jìn)而填補(bǔ)了山東省水文化研究的一大空白。另外,宋立杰在寫作過程中,參考了大量的學(xué)術(shù)著作和學(xué)術(shù)文章,并將自己的獨(dú)到觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、人文情懷均付諸字里行間。
一位大學(xué)老教授看了《山東水文化》一書,這樣評價(jià),系統(tǒng)性與典型性兼籌,知識性與趣味性并顧,科學(xué)性與藝術(shù)性兼容,應(yīng)用性與學(xué)術(shù)性并具,堪稱是齊魯文化研究的又一扛鼎之作。
趵突泉
黑虎泉
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附五首七言古詩形式的篇序。
篇序一 黃河之蘊(yùn)
大河?xùn)|去浪淘沙,英雄治水澤萬家。
雄師橫越將軍渡,好漢出沒蓼兒洼。
黃土搖身變黑陶,粘壤脫胎成泥娃。
岸邊猶覓臺房影,黃河之蘊(yùn)名天下。
北方海上絲綢之路
篇序二 運(yùn)河之韻
竹竿巷中匯商賈,會(huì)館之內(nèi)聚名雅。
楊氏藏書比瑯繯,白英治水澤天下。
東昌湖畔聞胭脂,微山湖上品荷花。
臺兒古城染紅妝,運(yùn)河之韻美如畫。
山東河流分布圖
篇序三 沂泗諸河之潤
牛女相守沂河岸,梁;羲。
文姜侍母撼大地,王祥臥冰驚蒼天。
孔明稟慧陽都城,仲尼修儒洙泗院。
沂源猿人橫空出,諸河之潤譽(yù)塵寰。
篇序四 泉水之淳
楊柳依依明湖邊,波濤陣陣趵突畔。
石激湍聲成虎嘯,雷震秦府化龍?zhí)丁?/div>
珍珠時(shí)時(shí)舞漣漪,泉林處處映斑斕。
清泉冽水甘若飴,韻幽味淳沁心田。
篇序五 海水之魂
石老翹首盼歸女,劉公擎炬引危船。
八仙過海顯神通,徐福東渡求仙丹。
田橫自刎于高義,汝昌殉節(jié)為忠膽。
繼光備倭聲名起,海水之魂世代傳。