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迎秋、咬秋、曬秋……這份立秋的詩(shī)意請(qǐng)收下

2020-08-08 06:31:06 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版、北京晚報(bào)、新華網(wǎng)等 作者: 點(diǎn)擊圖片瀏覽下一頁(yè)

 “風(fēng)吹一片葉,萬(wàn)物已驚秋。”盛夏的余熱還未散盡,二十四節(jié)氣中的立秋緊接著款款而來(lái)。俗話說(shuō),一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒。這一天,是天氣由熱轉(zhuǎn)涼的節(jié)點(diǎn),也掀開了秋天詩(shī)意的序幕。

“迎秋”:宮廷排場(chǎng)民間風(fēng)雅

古人曬物過(guò)立秋。資料圖

“秋”最早出現(xiàn)于《殷虛書契后編》,其中的甲骨卜辭寫道:“今秋我入商”。立秋意味著夏秋之交,因此,古人非常重視這個(gè)節(jié)氣。

據(jù)《禮記·月令》記載,在周代,每逢立秋這天,天子會(huì)親自率領(lǐng)文武百官到西郊設(shè)壇迎秋,舉行祭祀秋神的儀式,并下令武將開始操練士兵。在漢代,官方迎秋的程序更講究排場(chǎng)。《后漢書·志·禮儀》說(shuō),立秋當(dāng)天,百官都要換上皂領(lǐng)白衣,在西郊迎接第一陣秋風(fēng)。儀式結(jié)束后再換絳色朝服,一直要穿到立冬。

到了宋代,迎秋變成了一種頗為風(fēng)雅的儀式。據(jù)《夢(mèng)梁錄》記載,宮廷會(huì)派人把盆栽的梧桐移入殿內(nèi),等時(shí)辰一到,太史官便高聲奏道:“秋來(lái)了!”梧桐樹應(yīng)聲落下一兩片葉,以寓報(bào)秋之意。《東京夢(mèng)華錄》記載,立秋那天,北宋的東京滿大街都是賣揪樹葉子的,“婦女兒童輩,皆剪成花樣戴之”。還有人習(xí)慣以石楠紅葉剪刻花瓣簪插鬢邊、以秋水吞食小赤豆七粒,以平安度秋。

立秋也寓意著豐收季的開始。如今,在湖南、江西、安徽等部分地區(qū)的村莊,村民們利用房前屋后及自家窗臺(tái)、屋頂架曬或掛曬收成的農(nóng)作物,久而久之演變成名為“曬秋”的傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。在江西婺源篁嶺古村,曬秋是農(nóng)家喜慶豐收的“盛典”,已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾坏廓?dú)特的風(fēng)景線,每年都吸引許多游人前來(lái)賞秋拍攝。

“寫秋”:悲和喜都是文人時(shí)尚

秋天的啟幕,開啟了文人墨客的靈感。古往今來(lái),在許多詩(shī)詞中,“傷春悲秋”都是時(shí)尚的主題。

唐代詩(shī)人李益在立秋當(dāng)天攬鏡自照,感慨韶華不再,寫道:“萬(wàn)事銷身外,生涯在鏡中。唯將兩鬢雪,明日對(duì)秋風(fēng)”。而杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”,柳永的“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)”等,更是進(jìn)一步借秋景來(lái)抒發(fā)傷感情懷,給“秋”字更增添了一份惆悵。

就在眾多詩(shī)人紛紛“悲秋”之時(shí),唐代詩(shī)人劉禹錫卻“不走尋常路”,在詩(shī)人朋友圈中脫穎而出!肚镌~二首》中寫道:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。”在他的眼中,秋天比春天還要生機(jī)勃勃、令人振奮。這首詩(shī)也成為了千古傳誦的名作。

清代余省《種秋花圖》(局部)。資料圖

立秋帶來(lái)絲絲寒意的同時(shí),獨(dú)特的秋日美景也相伴而來(lái),成為了詩(shī)人筆下的好素材。無(wú)論是劉瀚的“睡起秋色無(wú)覓處,滿階梧桐月明中”,還是范成大的“行入鬧荷無(wú)水面,紅蓮沉醉白蓮酣”,都讓人仿佛置身于靜謐閑適的情境當(dāng)中。而陶淵明的一句“采菊東籬下,悠然見南山”,從秋天風(fēng)光中道出悠然自在的心境,更是讓后人傾羨不已。

“吃秋”:這一天有理由大快朵頤

“立秋之日涼風(fēng)至”,熬過(guò)炎炎夏日,人們更容易產(chǎn)生食欲。因此,立秋的許多民俗也多與飲食有關(guān)。

從清朝開始,民間有一項(xiàng)“時(shí)髦”的風(fēng)俗,就是在立秋這天用懸秤來(lái)稱體重,然后將此時(shí)的體重和立夏時(shí)對(duì)比來(lái)檢驗(yàn)胖瘦。若體重減輕就叫“苦夏”,然后就得“補(bǔ)”。清代《京都風(fēng)俗志》中寫道:“立秋日,人家亦有豐食者,謂之‘貼秋膘’”。這就是“貼秋膘”的由來(lái)。

俗話說(shuō):“秋季補(bǔ)的好,冬天病不找”。貼秋膘在北方尤其盛行,在老北京的四合院人家,立秋時(shí)多燉肉、燒魚、燉雞鴨,其肉多烹制成紅燒肉、白切肉或自制醬肘子肉,可謂都是實(shí)打?qū)嵉?ldquo;硬菜”。

許多民國(guó)文豪都熱衷于“貼秋膘”。汪曾祺在《貼秋膘》中寫道:“北京人所謂‘貼秋膘’有特殊的含義,即吃烤肉……羊肉切成薄片,由堂倌在大碗里拌好佐料……顧客用長(zhǎng)筷子平鋪在炙子上烤。”張恨水在《說(shuō)北京》里寫道:“各人在甑上占一塊小地盤烤肉……偶然交上一句話:‘味兒不壞!’于是做個(gè)會(huì)心的微笑。”如此接地氣的吃法,是美食家無(wú)疑了。

除了“貼秋膘”,立秋還有“咬秋”的習(xí)俗。清朝張燾在《津門雜記·歲時(shí)風(fēng)俗》中記載:“立秋之時(shí)食瓜,曰咬秋,可免腹瀉。”在江蘇等部分地區(qū),人們習(xí)慣在立秋這天吃西瓜以“咬秋”,據(jù)說(shuō)可以不生秋痱子。在鄉(xiāng)村,人們結(jié)束了一天的勞作,圍坐在一起吃西瓜,感受到的是一種豐收的喜悅。

結(jié)語(yǔ):“云天收夏色,木葉動(dòng)秋聲”,雖然立秋代表著傳統(tǒng)意義上的秋天開始,但此時(shí)三伏天仍未過(guò)去,可能會(huì)有“秋老虎”的預(yù)警,還是要注意適當(dāng)?shù)姆朗睢T?ldquo;貼秋膘”的同時(shí),也要注意適量,避免上火或消化不良,健康度秋。

責(zé)任編輯: 孫麗
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